پیوندهای مفید
آمار
| تعداد نشریات | 30 |
| تعداد شماره‌ها | 437 |
| تعداد مقالات | 3,835 |
| تعداد مشاهده مقاله | 6,343,885 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 4,259,716 |
دراسة مقارنة للواقعیة الأدبیة في "لغة الماء" لعفاف خلف و "پایی که جا ماند" للسید ناصر حسیني پور | ||
| الأدب القصصي المقارن | ||
| دوره 1، شماره 4، اسفند 2023 | ||
| نوع مقاله: مقالة بحثیة | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22098/adab.2024.15521.1034 | ||
| نویسندگان | ||
| نسرین منصوری کلیبر* 1؛ ناصر حسینی2؛ اردشیر صدرالدینی3 | ||
| 1قسم اللغة العربية وآدابها، فرع مهاباد، جامعة آزاد الإسلامية، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، مهاباد، إيران | ||
| 2أستاذ مساعد، قسم اللغة العربية وآدابها، فرع مهاباد، جامعة آزاد الإسلامية، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، مهاباد، إيران | ||
| 3أستاذ مساعد، قسم اللغة العربية وآدابها، فرع مهاباد، جامعة آزاد الإسلامية، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، مهاباد، إيران. | ||
| چکیده | ||
| بسم الله الرحمن الرحیم الأدب هو المظهر الخارجي لمشاعر الأمم وأفكارها وعواطفها الداخلية. الرواية والمذكرات نوعان من الأدب يعتبران من أكثر أنواع الأدب الشعبي في إيران والمجتمعات العربية، وخاصة المجتمع الفلسطيني الذي يعاني من ظاهرة الاحتلال. إن الأدب الذي يتم تأليفه تحت تأثير ظروف مثل الاختناق والاستبداد والحرمان من الحريات الفردية والاجتماعية والاحتلال واغتصاب الأراضي ونهب العواصم الوطنية، للوقوف في وجه تيارات الشغب الداخلية والخارجية، يسمى بأدب الإستقامة، و ويشار إليه بتعابير أخرى مثل أدب المقاومة، والأدب الملحمي، وأدب الحرب. يهدف البحث القادم، الذي يقدم المنهج الوصفي التحليلي وفي سياق الدراسات المكتبية، إلى الإجابة على سؤال حول كيفية رواية "لغة الماء" للكاتب عفاف خلف ومذكرات "پايي كه جا ماند" (القدم التي بقیت) للكاتب سيد ناصر حسيني بور اللتان عكستا الواقعية الأدبية وما هي أوجه التشابه والاختلاف بينها. ووفقاً لنتائج هذا البحث فإن العملين المذكورين يتوافقان تماماً مع عناصر الواقعية الأدبية، وقد حظيت العناصر الثلاثة المتمثلة في الاهتمام بالحقائق والتصوير ووصف التفاصيل بمزيد من الاهتمام من قبل المؤلفين. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| الأدب المقارن؛ الأدب العربي؛ الأدب الفارسي؛ الواقعية؛ لغة الماء"پايي كه جا ماند" (القدم التي بقیت) | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 99 |
||